Не в те ли стародавние времена зародилось верование, что дождевая вода, особенно весенняя обладает целительной силой, дарует красоту и чадородие: больным давали пить дождевую воду как лекарство или советовали купаться в ней. Тогда и возник миф, общий для всех индоевропейских народов, о живой воде: она исцеляет раны, наделяет тело крепостью и даже возвращает саму жизнь.
В народных сказках ее также называют сильной или богатырскою водою - это напиток могучих богатырей.
Порою в мифах рассказывается о мертвой воде. Ее называют еще "целеющей", она сращивает части тела, разрубленного на куски, но оставляет его бездыханным, мертвым. Остальное довершает вода живая - возвращает жизнь, наделяет силою богатырской. В сказаниях героя окропляют сначала именно мертвой, а только потом живой водой, - так же как в природе первые дожди сначала сгоняют с земли остатки мертвящих снегов, а потом новые потоки оживляют почву.
Мертвая вода соединяет ткани, а живая - воскрешает. Если убитого полить сразу живой водой, он, конечно, откроет глаза, но останется раненым и тотчас вновь умрет.
В волшебных сказках живую и мертвую воду приносят Град, Гром и Вихрь или птицы, воплощающие эти стихии, - Орёл, Сокол, Ворон.
В древние времена славяне называли живыми воды, текущие из родников.
Источник, находящийся в Новогрудском районе возле хутора на дороге между деревнями Косичи и Старые Гончары не освящен и мало известен, но
сам по себе уникален. По рассказам, источник нашел один мужчина, который
долго болел. Ему о нем рассказали в Тибете. Там также сообщили, что
таких источников всего семь в мире.
Уникальность его в том, что из двух криниц течет живая и мертвая вода. Их легко различить. Мертвая течет спокойно, тихо, а живая
буквально поет. Колодец с живой водой закрыт деревянной крышкой. А на
колодце с мертвой крышка быстро сгнивает. Мертвая вода очищает организм,
а живая – его регенерирует. Вокруг родников растут деревья. И почти все
они сросшиеся по два.
